Dans le blog, « L’Aspect Féminin de la Sainte-Trinité« , nous avons vu que l’épouse du Christ incarne l’aspect féminin de la Sainte-Trinité. C’est-à-dire que toutes les âmes nées de nouveau investies du Saint-Esprit (hommes et femmes) deviennent ensemble l’incarnation de l’aspect féminin, la fiancée, alors que le Fils, Jésus-Christ, investi du Saint-Esprit incarne l’aspect masculin, le Fils. Il n’y a qu’un Fils qui est la tête de l’Église, le Prince de la paix, le Roi du nouveau monde, l’Époux et puis, il y a l’ensemble de toutes les âmes qui lui sont liées par les liens du mariage spirituel qui forme ainsi l’Épouse. L’Épouse est dans le Christ, son Époux, tout comme Ève fut issue d’Adam et comme le Christ est un avec Dieu, l’Époux et l’Épouse sont tous deux unis en Dieu tel que représenté dans l’exemple des poupées russes dans le blog précédent.
Nous avons également discuté de la manière dont l’union de l’âme avec le Christ, à compter de l’appel de la future fiancée jusqu’au mariage, reflétait à tous égards les coutumes juives du mariage à l’époque biblique.
| Coutumes juives du mariage dans les temps bibliques | Âmes amenées à s’unir au Christ |
| Le fiancé courtise la fiancée en devenir | L’appel du Saint-Esprit |
| Les fiançailles | Alliance de mariage avec le Christ établie lors du dernier souper concernant le fait de manger le pain et de boire le vin en sa mémoire durant l’attente de son retour |
| Prix d’achat pour la mariée | Le sacrifice de Jésus sur la croix – La mariée lui est désormais consacrée et elle est mise à part dans le monde (c’est-à-dire, elle est dans le monde mais elle n’en fait plus partie et elle n’adore que l’Éternel le seul et unique Dieu vivant et saint qui crée la vie en créant les âmes et qui sanctifie et son Fils Jésus-Christ le Messie, le sauveur des âmes). |
| Symbole de l’alliance établie – coupe de vin | Le vin représente le sacrifice de Jésus sur la croix, son sang versé étant le prix payé pour sauver les âmes du monde et de la Loi de la mort pour les péchés. |
| L’époux retourne chez son père pour préparer une place (une demeure) pour la mariée | Jésus quitta le monde pour aller préparer une nouvelle demeure pour nous, la Nouvelle Jérusalem, le nouveau monde. |
| La mariée rassemble son trousseau et se prépare pour la vie conjugale | Nous devons nous préparer avant le retour du Christ à l’Enlèvement |
| Le marié viendra chercher sa fiancée la nuit mais la fiancée ne sait pas quand. Par conséquent, son arrivée doit être précédée d’un cri pour aviser la mariée de sa venue | Nous attendons Jésus et nous nous efforçons d’être prêts pour Son arrivée en réalisant que Son retour sera précédé d’un grand cri ou d’un son de Trompette dans les cieux |
| Le marié arrive la nuit avec ses garçons d’honneur dans une procession aux flambeaux | L’Enlèvement : le Christ arrivera avec son armée d’anges – l’Épouse sera enlevée dans les airs où elle le rencontrera |
COMMENT UNE FUTURE MARIÉE OU UNE ÂME PEUT-ELLE SE PRÉPARER ?
La Parole de Dieu indique qu’il n’y a aucune bonne œuvre qui puisse assurer notre salut – on ne peut forcer les portes du Paradis:
Éphésiens 2:8-9 « Car c’est par la grâce que vous avez été sauvés, par la foi. Et ce n’est pas votre propre fait; c’est un don de Dieu, non le résultat d’œuvres, afin que personne ne se glorifie. »
Ainsi, nous savons que toutes les bonnes œuvres que nous faisons après que nous soyons nés de nouveau alors guidés par le Saint-Esprit, nous les faisons conformément au plan de Dieu pour sa gloire. Nous sommes simplement amenés à marcher sur le chemin qui a été tracé à l’avance dans l’éventualité où nous choisirions de naître de nouveau. Les œuvres accomplies en tant qu’âme née de nouveau sont donc pour la gloire de Dieu, de Son Fils et du Royaume ainsi que pour le salut des âmes et non pour notre propre gloire.
Cela étant dit, comment une épouse, une âme née de nouveau se prépare-t-elle au retour de Jésus-Christ son fiancé?
Alors que la foi dans le Christ et l’acceptation de son sacrifice, de son sang versé pour payer nos péchés et pour racheter notre âme du monde et de la Loi de la mort pour les péchés, est ce qui nous sauve, il y a un travail qui doit être effectué par le Saint-Esprit une fois que l’âme est née de nouveau. Ce travail implique l’épuration et la purification de l’âme par l’entremise du Saint-Esprit lors de mises à l’épreuve.
Le rôle de la mariée dans ce processus est d’accepter la correction et d’être capable de recevoir l’enseignement du Saint-Esprit car c’est l’Éternel qui sanctifie. Ce processus de purification est un processus continu et nous n’atteignons jamais la perfection dans ce monde puisque nous demeurons dans la chair.
1 Corinthiens 15 :51-53 « Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.
Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité. »
Se préparer au retour de Christ, c’est donc accepter la correction et être enseignable. C’est prêter attention à ce que l’Esprit essaie de nous aider à comprendre et à ce qui peut nécessiter un peu de travail. Le Saint-Esprit peut nous montrer ce qui doit changer, mais certains efforts de notre part sont nécessaires pour changer. Il s’agit d’un processus collaboratif. Le libre arbitre était impliqué lorsque l’âme a pris sa décision de naître de nouveau – c’est une œuvre de foi. L’effort de suivre la direction du Saint-Esprit et d’apprendre est aussi un choix, une œuvre de foi.
Il y a une différence entre faire de bonnes œuvres en public pour être vu de Dieu et du Monde afin de se distinguer des autres et, de laisser le Saint-Esprit agir à travers nous pour accomplir l’œuvre de Dieu pour la gloire de Dieu – un processus qui purifie notre âme pour la libérer de ses attaches au Monde.
Priez simplement pour ce qui doit changer, demandez de l’aide et lorsque Dieu essaie de vous changer à travers des expériences et des leçons, acceptez celles-ci. Laissez agir le Saint-Esprit, c’est le seul moyen de croître. Si nous voulons construire une relation solide avec Dieu et que nous acceptons la correction et la connaissance que Dieu veut nous transmettre, nous devenons des participants actifs dans ce programme d’apprentissage fait sur mesure pour nous par Dieu.
Zacharie 13: 8-9 “Dans tout le pays, dit l’Éternel, Les deux tiers seront exterminés, périront, Et l’autre tiers restera. Je mettrai ce tiers dans le feu, Et je le purifierai comme on purifie l’argent, Je l’éprouverai comme on éprouve l’or. Il invoquera mon nom, et je l’exaucerai; Je dirai: C’est mon peuple! Et il dira: L’Éternel est mon Dieu!’”
Hébreux 12:6-7: “Car le Seigneur châtie celui qu’il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils. Supportez le châtiment: c’est comme des fils que Dieu vous traite; car quel est le fils qu’un père ne châtie pas?
Proverbes 3:5-7 “Confie-toi en l’Éternel de tout ton cœur, Et ne t’appuie pas sur ta sagesse; Reconnais-le dans toutes tes voies, Et il aplanira tes sentiers. Ne sois point sage à tes propres yeux, Crains l’Éternel, et détourne-toi du mal: »
Proverbes 15: 31-33 «L’oreille attentive aux réprimandes qui mènent à la vie Fait son séjour au milieu des sages. Celui qui rejette la correction méprise son âme, Mais celui qui écoute la réprimande acquiert l’intelligence. La crainte de l’Éternel enseigne la sagesse, Et l’humilité précède la gloire. »
Tel que discuté dans le blog L’expiation des péchés – Les deux boucs de Lévitique 16, la mariée est toujours envoyée dans le désert pour être épurée/purifiée et donc chaque âme doit être éprouvée par le feu pour être purifiée.
Dans l’Exode, les Hébreux, (un type de la fiancée) sont libérés de l’esclavage en Égypte (le monde) et passent ensuite 40 ans dans le désert avant d’arriver à la Terre Promise – 40 étant représentatif d’une période d’épreuves dans la Bible. Beaucoup d’entre eux sont tombés en cours de route au milieu des épreuves et ne se sont pas rendu à la Terre Promise. Tel est le processus de purification des âmes.
Après avoir été baptisé et que le Saint-Esprit soit descendu sur Lui, Jésus jeûna durant 40 jours dans le désert, période durant laquelle Satan chercha à l’égarer et ceci n’était que le début de sa période de tribulation.
Être mis à l’épreuve est aussi une bonne façon de nous voir de façon réaliste tel que nous le sommes vraiment et non pas seulement comme nous voulons nous voir. Nous pouvons nous imaginer être beaucoup plus forts et plus courageux que nous ne le sommes vraiment si nous ne vivons que dans notre imagination, mais la seule façon de devenir plus courageux et plus fort est de surmonter les obstacles et d’apprendre de nos échecs et de nous relever.
Luc 22: 31-34 «Le Seigneur dit: ‘Simon, Simon, Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme le blé. Mais moi, j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas; et toi, quand tu seras revenu à moi, affermis tes frères.’
Seigneur, lui dit Pierre, ’je suis prêt à aller en prison avec toi, et même jusqu’à la mort.’
Jésus dit: ‘Pierre, je te le dis, le coq ne chantera pas aujourd’hui avant que tu n’aies trois fois nié me connaître.‘»
Une autre expérience du « désert » est fournie dans l’histoire de Joseph (un type de la fiancée) qui a été maltraité par ses frères qui étaient jaloux de lui. Ils complotèrent contre lui, le jetèrent dans un puits vide et le vendirent plus tard comme esclave aux voyageurs Madianites. Il est devenu esclave en Égypte et a gravi les échelons grâce à la main secourable de Dieu jusqu’à ce qu’il soit commandant en charge des réserves de blé du Pharaon, en temps pour aider le peuple de Dieu durant une famine qui dura 7 ans. Sa réponse à ses frères repentants lorsqu’ils lui demandèrent son aide est complètement alignée avec une âme qui travaille de concert avec Dieu sur sa transformation.
Genèse 50: 18-20 “Ses frères vinrent eux-mêmes se jeter à ses pieds et dire: « Nous sommes tes serviteurs. »
Joseph leur dit: « N’ayez pas peur! Suis-je en effet à la place de Dieu? Vous aviez projeté de me faire du mal, Dieu l’a changé en bien pour accomplir ce qui arrive aujourd’hui, pour sauver la vie à un peuple nombreux. »
En résumé, nos propres bonnes œuvres qui, si elles ne sont pas ordonnées par Dieu, servent généralement à nous élever et à gonfler l’égo. C’est pourquoi elles ne font pas croître l’âme, elles ne font que renforcer les attaches de l’âme au monde par l’orgueil et l’égo. Il y a cependant un travail qui doit être fait en collaboration avec le Saint-Esprit en vue d’obtenir notre vêtement de noce, notre robe blanche sans tache, une demeure pour le Saint-Esprit, l’Oikētērion. Il sera donné par Dieu, mais nous devons aussi pouvoir le porter.
Le vêtement de mariage
Quelle est la robe de mariée exactement ? Le vêtement de noces est le vêtement qui couvrait Adam et Eve dans le Jardin quand ils habitaient avec Dieu avant la chute. Cela doit donc ressembler au vêtement que portent les anges.
Matthieu 22: 30 “Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel.”
Alors que notre union avec le Christ est décrite comme un mariage, notre transformation conduira à l’obtention d’un nouveau corps, tout comme le Christ l’a démontré lors de sa résurrection.
John 2:19 “Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai.”
Dans ce verset, le mot utilisé en grec pour temple est NAOS qui, selon la concordance de Strong G3485, signifie un temple métaphorique ou un temple spirituel. Ce verset faisait référence au corps humain sur terre qui est appelé à être une demeure pour le Saint-Esprit.
Dans Jude 1:6 « qu’il a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n’ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure,
Leur dignité fait référence à la place d’un ange en termes de position ou d’ordre dans la hiérarchie angélique, alors que le mot demeure en grec lorsqu’il est utilisé dans le contexte des anges est, OIKĒTĒRION (G3613) qui signifie aussi « la demeure de l’esprit« , c’est-à-dire la demeure du Saint-Esprit.
2 Corinthiens 5 :1-5 « Nous savons, en effet, que, si cette tente où nous habitons sur la terre est détruite, nous avons dans le ciel un édifice qui est l’ouvrage de Dieu, une demeure éternelle qui n’a pas été faite de main d’homme.
Aussi nous gémissons dans cette tente, désirant revêtir notre domicile céleste, si du moins nous sommes trouvés vêtus et non pas nus.
Car tandis que nous sommes dans cette tente, nous gémissons, accablés, parce que nous voulons, non pas nous dépouiller, mais nous revêtir, afin que ce qui est mortel soit englouti par la vie.
Et celui qui nous a formés pour cela, c’est Dieu, qui nous a donné les arrhes de l’Esprit. »
L’intention des versets ci-dessus est de clarifier la différence entre le vase de chair terrestre et le corps céleste à venir (le vase angélique) en le désignant comme « notre domicile céleste« . La concordance de Strong pour domicile céleste dans 2 Corinthiens 5:2 est une fois de plus une demeure pour l’esprit, l’OIKĒTĒRION (G3613), qui est normalement utilisé dans le contexte des anges et non du corps humain.
De ce qui précède, nous pouvons voir que même si le corps de chair ou NAOS fait référence à un temple spirituel et non à un bâtiment par exemple, ce n’est pas la même chose que le temple spirituel du corps angélique à venir, l’OIKĒTĒRION.
Le premier corps requiert notre libre-arbitre pour inviter le Saint-Esprit à y habiter et faire croitre l’âme alors que le second vient d’une transformation de notre âme par l’Éternel.
Les deux vaisseaux sont des demeures pour le Saint-Esprit mais le second est impérissable.
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