Lorsque Dieu créa Adam et Ève dans le jardin, Il parla à la première personne du pluriel en disant « Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance« . Ceci donna lieu à de nombreuses interprétations concernant le verset suivant, incluant l’hypothèse que Dieu parlait à son Conseil ou même que des êtres extraterrestres avaient plutôt créé Adam et Ève et non Dieu. Pour ces raisons, je voudrais partager le point de vue suivant appuyé par la Parole de Dieu :
Genèse 1:26 – » Puis Dieu dit: Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. »
Le mot Hébreux utilisé pour Dieu dans Genèse 1:26 est ‘ĕlōhîm (Élohim) dont la Concordance de Strong H430 lui attribue à la fois la signification de multiples « dieux » ou Dieu tout court.
Nous savons déjà que la Sainte-Trinité est composée de Dieu le Père, de Jésus-Christ le Fils et, de l’Esprit-Saint. La plupart des gens comprennent l’Esprit-Saint de Dieu comme étant l’aspect féminin de la Sainte-Trinité et c’est exact. Comme l’Esprit-Saint demeure dans le Fils, le Fils Lui, demeure également dans le Père; Tous les trois sont distincts mais tous les trois deviennent « Un » en Dieu, l’Élohim. Ce concept est bien illustré par les poupées Russes ci-haut.
Dieu aurait bien pu parler à son Conseil et/ou aux anges lors de la création d’Adam et Ève car les Écritures parlent bien du Conseil des Anciens et de l’armée des Anges de Dieu par contre les Écritures indiquent aussi clairement que Dieu créa l’être humain à Sa propre image et cette image se compose du Père, du Fils et de l’Esprit-Saint.
Jean 14:6-10 – « Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu.
Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit.
Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe! Celui qui m’a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres. »
Mais vous vous demandez peut-être où est donc l’incarnation féminine, la « personne » représentant l’aspect féminin de la Sainte-Trinité ? Après tout, il y a le Père et le Fils et puis Dieu créa bien Ève, une femme dans la chair pour le premier Adam alors où est la Fille de Dieu ? La réponse est que l’aspect féminin de la Sainte-Trinité prend vie à travers nous tous, à travers nos ÂMES une fois que celles-ci sont nées de nouveau.
Adam et Ève en tant qu’âmes vivantes étaient tous deux emplis de l’Esprit-Saint et étaient donc deux incarnations de l’aspect féminin de la Sainte-Trinité dans la chair malgré l’identité sexuelle divergente d’Adam. Dieu leur donna des corps différents, soient féminin et masculin, leur permettant de se reproduire mais du point de vue spirituel ces corps servaient d’habitations pour les âmes, qui à leur tour servaient d’habitations pour l’Esprit-Saint.
Ainsi le vaisseau ou ce que nous appelons le corps de chair ou notre identité sexuelle d’homme ou de femme ici sur terre n’a rien à voir avec « la mariée du Christ » qui est en fait le symbole de toutes les âmes nées de nouveau.
Dieu fourni aux âmes des corps de chair afin de vivre des expériences dans ce monde mais l’identité réelle d’un être humain est spirituelle et consiste de l’âme; cette âme est appelée à naître de nouveau et à devenir une épouse du Christ. En d’autres termes, peu importe à quoi ressemble le vaisseau (le corps), homme ou femme, dans votre forme la plus vraie, vous êtes une âme et toutes les âmes sont destinées à être éventuellement emplies de l’Esprit-Saint pour devenir les épouses du Christ et incarner l’aspect féminin de Dieu.
Il semble que Dieu avait prévu dès le début de la création que des épouses spirituelles pour Son Fils seraient engendrées par l’Esprit-Saint; la création d’Ève à partir de la côte d’Adam préfigurait ceci dans la chair. Le sang et l’eau coulant du côté de Jésus lorsqu’il fut transpercé d’une lance sur la croix symbolisent la création des nouvelles Èves à venir qui proviendront du nouvel Adam (lire LE NOUVEL ADAM ET LES NOUVELLE ÈVES).
Une fois qu’Adam et Ève eurent péché, l’Esprit-Saint s’éloigna en grande partie de leurs corps et ils durent transiter vers une autre réalité, vers un monde plus physique. Notre existence entière dans le monde physique consiste donc à entendre l’appel de l’Esprit-Saint, à nous repentir, à accepter le sacrifice de Jésus-Christ comme paiement pour nos péchés et à « naître de nouveau » par l’Esprit-Saint pour rentrer chez nous.
Lorsque les âmes acceptent le sacrifice de Jésus-Christ sur la croix à titre de paiement pour leurs péchés, cela équivaut non seulement au rachat de ces âmes du royaume des morts mais aussi à la conclusion d’une alliance de mariage entre ces âmes et le Christ (boire de la coupe de vin). À partir de ce moment, les âmes sont fiancées au Christ et attendent le retour du Fiancé pour le jour des noces.
La naissance par l’Esprit-Saint d’une épouse du Christ ou d’une âme née de nouveau dans le Christ et son union avec le Christ par le mariage telles que décrites dans la Parole de Dieu suivent au pied de la lettre les coutumes juives du mariage à l’époque biblique, comme on peut le voir dans le texte suivant extrait d’un document du Dr. Renald Showers auquel j’ai ajouté des notes et les passages bibliques correspondants:
Coutumes juives du mariage
« Ceux qui vivent dans le monde occidental moderne ne saisissent pas toute la signification de la promesse de Jésus. Cela est dû au fait que, dans sa promesse, Jésus faisait une analogie avec les coutumes du mariage juif à l’époque biblique. Puisqu’il en est ainsi, ces coutumes du mariage doivent être examinées si l’on veut saisir la signification de la promesse.
La première étape majeure dans un mariage juif était les fiançailles.
1 Les fiançailles impliquaient l’établissement d’une alliance de mariage. À l’époque de Jésus, il était courant qu’une telle alliance soit établie à la suite de l’initiative du futur époux.
Parallèle: Jésus est venu dans ce monde de sa propre initiative avec l’accord de Dieu, son Père, en vue de racheter les âmes captive et de conclure une alliance de mariage avec elles.
1 Corinthiens 11:24-25 – « Et après avoir rendu grâces, il le rompit (le pain) et dit : Ceci est mon corps, qui est pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. » De même, après le souper, il prit la coupe en disant : «Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci, chaque fois que vous la boirez, en mémoire de moi.»
2 Prix d’achat pour la mariée : Le futur marié se rendait de la maison de son père au domicile de la future mariée. Là, il négociait avec le père de la jeune femme pour déterminer le prix (mohar) qu’il devait payer pour acheter sa fiancée.
Parallèle: Jésus paya par son sang le prix requis dans ce monde légal pour libérer les âmes de leur captivité dans le péché, soit la mort.
1 Corinthiens 6:19-20 – « Ne savez-vous pas que vos corps sont les temples du Saint-Esprit, qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu? Vous ne vous appartenez pas; vous avez été rachetés à un prix. Honorez donc Dieu avec vos corps. »
3 Une fois que l’époux avait payé le prix d’achat, l’alliance du mariage était ainsi établie, et le jeune homme et la femme étaient considérés comme mari et femme.
4 A partir de ce moment, la mariée était déclarée consacrée ou sanctifiée, réservée exclusivement à son époux.
5 Comme symbole de la relation d’alliance qui avait été établie, le marié et la mariée buvaient dans une coupe de vin sur laquelle une bénédiction de fiançailles avait été prononcée.
Parallèle: Dès que Jésus fut crucifié sur la croix, l’alliance du mariage fut établie entre Lui et toutes les âmes qui naitraient de nouveau par leur foi en Lui et par l’Esprit-Saint. La coupe de vin partagée avec les disciples lors du dernier repas est symbolique du sang que le Christ allait verser pour nous ainsi que la coupe de vin partagée par le marié et la mariée pour conclure leur alliance.
6 Une fois l’alliance du mariage établie, le marié quittait la maison de la mariée et retournait dans la maison de son père. Il resterait là, séparé de son épouse durant une période de douze mois.
Parallèle: Une fois ressuscité, Jésus quitta ce monde pour retourner auprès de son Père.
7 Cette période de séparation donnait à la mariée le temps de rassembler son trousseau et de se préparer à la vie conjugale.
Parallèle: Les âmes qui attendent le retour de l’Époux pour l’enlèvement vers les cieux, sont appelées entretemps à se préparer et à être purifiées dans le monde généralement par le biais de la persécution, afin que leur « robe » soit nettoyée de toutes impuretés et que ces âmes soient séparées de tout attachement au monde qui serait incompatible avec le Royaume de Dieu.
8 Le marié s’occupait de la préparation d’un logement dans la maison de son père où il pourrait amener sa fiancée. A la fin de la période de séparation, le marié venait prendre sa fiancée pour vivre avec lui. La prise de la mariée avait généralement lieu la nuit. Le marié, son témoin et les garçons d’honneur quittaient la maison du père du marié et conduisaient une procession aux flambeaux jusqu’au domicile de la mariée.
Parallèle: Jésus est parti préparer une demeure pour les âmes nées de nouveau dans la demeure de son Père. Il reviendra pour l’enlèvement dans les cieux accompagnés de ses anges au son des trompettes.
Jean 14 : 1-3 – « Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place. Et, lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi.
9 Bien que la mariée s’attendît à ce que son époux vienne la chercher, elle ne connaissait pas l’heure exacte de sa venue.
Matthieu 24:36-37– « Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul. Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même à l’avènement du Fils de l’homme. »
10 En conséquence, l’arrivée du marié serait précédée d’un cri :
1 Thessaloniciens 4 : 16-17 – « Car le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri, avec la voix de l’archange et avec la trompette de Dieu, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Alors nous qui sommes vivants et qui restons, nous serons enlevés avec eux dans les nuées pour rencontrer le Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.
11 Ce cri avertirait la mariée de se préparer à la venue du marié. Après que le marié ait reçu sa fiancée avec ses accompagnatrices, le groupe revenait de la maison de la mariée à la maison du père du marié.
Parallèle: Lors de l’enlèvement, les âmes nées de nouveau seront enlevées vers le Royaume de Dieu et donc vers la maison du père du marié.
12 À leur arrivée pour la célébration des noces, ils découvraient que les invités étaient déjà réunis. Peu de temps après leur arrivée, les mariés étaient escortés par leur cortège jusqu’à la chambre nuptiale (huppah). Avant d’entrer dans la chambre, la mariée restait voilée afin que personne ne puisse voir son visage.
13 Pendant que les garçons d’honneur et les demoiselles d’honneur attendaient à l’extérieur, les mariés entraient seuls dans la chambre nuptiale. Là, dans l’intimité de cet endroit, ils entraient en union physique pour la première fois, consommant ainsi le mariage qui avait été contracté plus tôt.
Parallèle: Dans le Royaume de Dieu, les mariées unies au Christ et à Dieu reçoivent leur nouveau corps et leur nouveau nom.
14 Une fois le mariage consommé, le marié annonçait la consommation aux membres du cortège qui attendaient à l’extérieur de la chambre. Ces personnes transmettaient la nouvelle de l’union conjugale aux invités du mariage.
Jean 3:29 – » Celui à qui appartient l’épouse, c’est l’époux; mais l’ami de l’époux, qui se tient là et qui l’entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l’époux: aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite. »
15 Après avoir reçu cette bonne nouvelle, les invités se régalaient et se réjouissaient durant sept jours.
16 Durant les sept jours de festivités nuptiales, que l’on appelait parfois « les sept jours de la houpa », la mariée restait cachée dans la chambre nuptiale.
17 Au terme de ces sept jours, l’époux faisait sortir sa fiancée de la chambre nuptiale, maintenant sans son voile, afin que tous puissent voir qui était sa fiancée.
Pour résumer: la vie est dans le souffle de Dieu qui habite l’âme et ce souffle est l’Esprit-Saint de Dieu qui est l’aspect féminin et immatériel de la Sainte-Trinité. L’incarnation de l’aspect féminin de la Sainte-Trinité prend vie à travers nous tous, par le biais de nos ÂMES une fois qu’elles naissent de nouveau. Ainsi, les âmes nées de nouveau deviennent les épouses du Christ et sont « dans » le Christ par cette union. La Fille de Dieu, l’épouse du Christ, est donc dans le Fils, Jésus-Christ, qui Lui est dans le Père – les trois étant distincts, le Père, le Fils et la Fille, mais les trois devenant « UN » en Dieu, l’Élohim.
Une autre façon d’exprimer le tout est de penser à Dieu comme étant le Vigneron et à Jésus comme étant la Vigne sur laquelle les âmes nées de nouveau deviennent les branches. La sève qui coule dans les branches est l’Esprit-Saint de Dieu qui leur permettent de produire de bons fruits. Les âmes comme dans les poupées Russes plus haut, sont donc unies à Dieu par l’intermédiaire de Jésus. Une fois que nous comprenons ce concept, nous comprenons la parole suivante de Jésus: « Nul ne vient au Père que par moi« .
Pourquoi donc le concept voulant que les âmes nées de nouveau incarnent l’aspect féminin de la Sainte-Trinité n’est-il jamais discuté dans ce monde? Serait-ce dû au fait que Dieu menaça Satan dans le jardin en indiquant que la « Femme » et sa postérité le vaincrait un jour? La postérité de la Femme qui est l’Église, ce sont toutes les âmes nées de nouveau qui deviennent éventuellement, suite au mariage, des enfants de Dieu alors que la postérité de Satan provient des âmes qui ne naissent pas de nouveau et qui demeurent en état d’esclavage dans ce monde sous la domination de Satan.
Genèse 3:14-16– » L’Éternel Dieu dit au serpent: Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.
Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.
Il dit à la femme: J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur »
Ce passage fait référence aux conséquences du péché sur la chair, mais comme partout ailleurs dans la Parole, ce message trouve aussi son homologue spirituel. La femme ici représente l’Épouse, ou toutes les âmes nées de nouveau pour le Christ – soit la véritable Église. Celle-ci a en effet dû surmonter beaucoup d’obstacles dans le monde dans son combat contre le dragon (Apocalypse 12) et a dû endurer une grande souffrance en tentant de concevoir sa postérité soit, des âmes nées de nouveau ou des enfants de Dieu.
Cependant, la promesse suivante de Dieu nous fournit l’espoir que l’Épouse peut vaincre le monde et l’Adversaire et engendrer une grande postérité de toutes tribus et de toutes nations :
Ésaïe 54 : 13-17 » ‘Tous tes fils seront disciples de l’Éternel, Et grande sera la postérité de tes fils.
Tu seras affermie par la justice; Bannis l’inquiétude, car tu n’as rien à craindre, Et la frayeur, car elle n’approchera pas de toi.
Si l’on forme des complots, cela ne viendra pas de moi; Quiconque se liguera contre toi tombera sous ton pouvoir.
Voici, j’ai créé l’ouvrier qui souffle le charbon au feu, Et qui fabrique une arme par son travail; Mais j’ai créé aussi le destructeur pour la briser. Toute arme forgée contre toi sera sans effet; Et toute langue qui s’élèvera en justice contre toi, Tu la condamneras.
Tel est l’héritage des serviteurs de l’Éternel, Tel est le salut qui leur viendra de moi’, Dit l’Éternel. »
| Blog Précédent LE DERNIER TEMPLE | Prochain Blog DE NAOS À OIKĒTĒRION – LE VÊTEMENT ANGÉLIQUE |
Site Officiel des Blogs de "Suivez la Vigne" 